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胡服(fú)骑射的(de)故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时(shí)候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服(f丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗ú)，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让(ràng)周边(biān)地区学习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

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