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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士两门考试(shì)的(de)内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的(de)科目(mù)之忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也(yě)被人(rén)们视为与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。<忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思/p>

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以往中国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观(guān)念(niàn)，政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地(dì)位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今(jīn)天的考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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