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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一的(de)意(yì)思是什么(me)
劝百讽一,意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。意在使人警戒,但结果却(què)适(shì)得其反。
出(chū)自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》。
“劝百讽一”说(shuō)的是(C)A.西(xī)汉初年的(de)政论文
B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋
C.汉大赋
D.汉代后期的抒(shū)情(qíng)小赋
劝百讽一(yī)的典(diǎn)故《汉书.司(sī)马相如传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而风一,犹(yóu)骋(chěng)郑 卫(wbehaviour可数吗,behaviour是可数名词吗èi)之声,曲终而奏(zòu)雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。
”谓相如之(zhī)赋虽意在(zài)讽谏,但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。
后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意(yì)在警戒,而效果适得其(qí)反。
梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往(wǎng)有过(guò),殆未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。
”
劝(quàn)百(bǎi)讽一解释意思(sī)解释:形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。
意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果(guǒ)却适(shì)得其反。
来源出处:《史记(jì)·司马相如列(liè)传》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
造句例(lì)句(jù):梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。
”
劝百讽一说的是(shì)什么赋(fù)
劝(quàn)百讽一说的是汉大赋,出(chū)自《法言》一书。
史(shǐ)称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作,至于取名《法言(yán)》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫章》:非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢道。
法有准则(zé)和使物平直的意思,所以法言就是作(zuò)为(wèi)准(zhǔn)则(zé)而对(duì)事(shì)情的是(shì)非给以评判之言。
汉大赋(新体(tǐ)赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于汉末,历时四(sì)百多年。
汉大赋是汉赋的(de)典型形式。
汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式,以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为(wèi)手段(duàn),以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结(jié)构宏大,铺陈渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。
劝百讽(fěng)一的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。
意在(zài)使(shǐbehaviour可数吗,behaviour是可数名词吗)人警戒(jiè),但结果却适得其反。
“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。
其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。
这是扬(yáng)雄对(duì)汉大(dà)赋的批(pī)评。
劝百(bǎi)讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋,语出西汉(hàn)末的《法言》。
有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》,《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了自己的(de)评价(jià)认为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。
“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了