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其人(rén)舍然大(dà)喜的舍(shě)是什么意(yì)思，不(bù)舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家(jiā)经典之一，是一(yī)部以记言为(wèi)主(zhǔ)的语录体散(sàn)文集，主要以语录和对话文(wén)体的形式记(jì)录(lù)了孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容(róng)涉(shè)及政治、教育(yù)、文学、哲学(xué)以及立身处(chù)世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言行记录(lù)下来，因(yīn)此称为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章(zhāng)，记(jì)孔(kǒng)门弟子(zi)相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗万(wàn)象，《论语(yǔ)》的思(sī)想(xiǎng)主要有三个既各自(zì)独立又紧密相依(yī)的(de)范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内心深处(chù)的一种真实(shí)的状(zhuàng)态(tài)，折中(zhōng)真的极致必然是(shì)善的，这种(zhǒng)真(zhēn)和善的(de)全体状(zhuàng)态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表达(dá)仁的一种合理的社会关系(xì)与(yǔ)待(dài)人接(jiē)物的规范，进而明(míng)确“中庸”的(de)系(xì)统方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间(jiān)，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。<眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗/p>

　　此后一直(zhí)到清(qīng)朝末年(nián)推行洋务运动(dòng)，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学子(zi)士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反(fǎn)映出此(cǐ)书在(zài)中国古代社(shè)会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟(dì)子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集华夏(xià)上古文化之大(dà)成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时(shí)社会上最博学(xué)者(zhě)之一(yī)，并且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣、至圣(shèng)先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中(zhōng)国(guó)和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让(ràng)雹(báo)何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的(de)地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担(dān)心(xīn)而出问题的(de)人，因此(cǐ)就去劝(quàn)他，说：“天啊(a)，是(shì)聚集在(zài)一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天确实(shí)是(shì)聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也(yě)不可能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚(jù)集(jí)，它填充了四方(fāng)所有的角落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这(zhè)地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于(yú)是那人释然而开心，劝导他的人(rén)也释然而开心。

　　基(jī)本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿或三(sān)十(shí)里为(wèi)一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不(bù)愿(yuàn)意使用或(huò)处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根(gēn)本、主要的部(bù)分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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