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毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

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无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己(jǐ)志行(xíng)高洁(jié),安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

 毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗 例(lì)句:无案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作动词(cí),蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之(zhī)有(yǒu)什么意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有(yǒu)实(shí)义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它(tā)们的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示(shì)对方(fāng)位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几种情(qíng)况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第(dì)三(sān)人称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代(dài)事(shì)理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常作(zuò)复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间(jiān),可译(yì)为"得(dé)"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有得(dé),以(yǐ)其求思之(zhī)深而无不在也(yě)。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构(gòu)助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指(zhǐ)代事物(wù),译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而(ér)不厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),取消句子独(dú)立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾(bīn)语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式(shì)为(wèi):定(dìng)语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏(shǎng)自(zì)然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:对于(yú)菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子(zi)成分(fēn)或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为(wèi):主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花是(shì)花是的(de)隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协(xié)调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。

  不(bù)必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在(zài)动(dòng)词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国有什么(me)罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词(cí)前面。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定(dìng)语放(fàng)在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代(dài)词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代(dài)词(cí),相当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

   之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源(yuán)的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了(le)这(zhè)件事(shì)。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移(yí)山》)译(yì):还不能(néng)挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁(páng)丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng),译(yì)为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟(gēn)一个(gè)地点名词,前(qián)面有(yǒu)人名或人称(chēng)代词,整个(gè)句子合起来(lái)应为“某人(rén)去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时(shí)有物外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的(de)一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词或(huò)代词(主语)和一(yī)个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作(zuò)用,可(kě)不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称代词,译为(wèi)“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语前(qián)置(zhì)句复代(dài)指宾语,用(yòng)于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用在(zài)主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作用。

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