高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)是高山流(liú)水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的过招呼(hū)，染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的便(biàn)又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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