四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲学流(liú)派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观(guān)点。全面辩证的(de)思维，可(kě)以避免片面(miàn)和偏激(jī)。生活实(shí)践的观(guān)点使哲学(xué)具有活力(lì)。马克思指出了(le)当(dāng)代(dài)哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心(xīn)，关注人(rén)的(de)问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的(de)权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人(rén)的文化(huà)，维(wéi)护人(rén)的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义(yì)的价值(zhí)观(guān)非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上(shàng)，取(qǔ)得了重大成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要(yào)求哲(zhé)学(xué)思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义视实(shí)践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者(zhě)。它强调世界的多样性、多(duō)元(yuán)性，容(róng)纳一切思想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普(pǔ)遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而(ér)成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的(de)利益而(ér)追求唯一值(zhí)得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派(pài)则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色(sè)色，但大致分属科(kē)学主义(yì)（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出(chū)现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学(xué)主义哲学思潮的(de)第二(èr)代(dài)；实(shí)用(yòng)主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻(luó)辑(jí)实证主义则是马赫主义的(de)直(zhí)接后裔，是实(shí)证(zhèng)主义的第三代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代(dài)到六c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义(liù)十(shí)年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波(bō)普尔的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主义；自二十世(shì)纪六十(shí)年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个人(rén)只能(néng)知道自(zì)己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也(yě)无法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对(duì)一个(gè)人来说(shuō)是真的(de)，对另外(wài)一个人来说可(kě)能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论认为(wèi)每一个(gè)事件，包括(kuò)人(rén)类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间(jiān)断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主(zhǔ)义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不(bù)满意(yì)总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功(gōng)利(lì)主义是(shì)一种伦理学说，功利(lì)主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的(de)道(dào)德价值(zhí)取决于对整体的(de)贡献，即为了大(dà)多数(shù)人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意(yì)味着某(mǒu)种行(xíng)为的道德价值完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节(jié)制(zhì)，目(mù)的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一(yī)个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当(dāng)与不(bù)正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的(de)认识(shí)与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的判(pàn)断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古(gǔ)希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术具(jù)有(yǒu)教育作用(yòng)、净(jìng)化(huà)作用的(de)观(guān)点，认为音乐(lè)不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是(shì)一个整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种源自(zì)物(wù)质，另(lìng)外一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐才(cái)是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生(shēng)的本(běn)身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导致了社会的不(bù)公。c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义>

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第(dì)一批(pī)古希腊(là)思想家(jiā)，终于一(yī)千年(nián)之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉底时(shí)期(qī)，主要(yào)包括(kuò)德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而存(cún)在（事(shì)实(shí)上，这些作(zuò)者们是(shì)与苏格拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很(hěn)不恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图(tú)和(hé)亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间(jiān)的(de)联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)留(liú)存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要(yào)著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留(liú)在(zài)克(kè)里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的(de)六个(gè)世纪之(zhī)后(hòu)编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社(shè)会科(kē)学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答我们的道(dào)德困境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义