手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而(ér)又逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气(qì)势淋(lín)漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了(le)作(zuò)者夜(yè)临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的(de)心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字　山上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却(què)字字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山(shān)寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者面前(qián)，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人在高处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的(de)诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的(de)星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成(chéng)其特有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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