子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本(běn)性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专心(xīn)一致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，是父(fù)母的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自(zì)己的价(jià)值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄(huáng)香九岁时(shí)就知道(dào)孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén1dm等于多少cm 1dm等于多少m)孔融四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理，是每个(gè)人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能(néng)有什么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若是不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所处(chù)的环境不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格(gé)要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时(shí)候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应(yīng)该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

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