社(shè)会(huì)发展(zhǎn)至今什(shén)么都(dōu)是提倡科(kē)学。即便(biàn)是一些用科学也解释不了的(de)问题(tí)。最终也会以造谣(yáo)等说(shuō)法来进行掩盖。这就是如今的(de)社会(huì)。但是(shì)从中国古代的(de)历史(shǐ)发展至今。所谓的鬼神论一直都没(méi)有停止过。只不过(guò)都(dōu)是私底下(xià)的一种讨论。但真(zhēn)的有人(rén)敢说这些就(jiù)是(shì)真(zhēn)的不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也被(bèi)誉(yù)为很(hěn)神秘(mì)神圣的一(yī)种圣物。民间对于龙的传说有很多。也(yě)有不少人对于世界上真的有龙存(cún)在而深(shēn)信不(bù)疑(yí)。但(dàn)是国家为什么不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙呢，人类永(yǒng)远无法突破自(zì)我(wǒ)矛盾(dùn)。

无论是在史(shǐ)书(shū)上记载。又或者(zhě)是(shì)在古人(走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受rén)的文章和(hé)诗句中有不(bù)少对(duì)龙(lóng)的描述。而(ér)且日本的(de)博物馆还存有龙(lóng)的标本。但是国(guó)家为什(shén)么(me)从(cóng)来都(dōu)不(bù)承认有龙呢。这其(qí)实是(shì)很多人都好奇的(de)问题(tí)。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己的想法和看(kàn)法。其实(shí)归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不承(chéng)认有(yǒu)龙

国家希望自(zì)己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以(yǐ)管理。所以你要聪明到恰(qià)到好处。其实从古至今发生过太(tài)多怪气的事情(qíng)，比(bǐ)如说罗布泊青海湖(hú)天池等等一些地(dì)方(fāng)发(fā)生(shēng)的怪异现象。在专(zhuān)业人士进行研究之后并没(méi)有(yǒu)什么(me)确切(qiè)的答案(àn)。大概是为了稳住民心(xīn)，所(suǒ)以他(tā)们往往会用各种科学的解释来搪塞(sāi)大众。而事实(shí)真(zhēn)的是像他们(men)说的那样吗？估(gū)计他们自己对自己的说法也是模棱两可吧！

其(qí)实说白了(le)科学的尽头就是鬼神。但(dàn)是人(rén)们又总(zǒng)是(shì)拿着科学的幌子来说从来没有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中有东西可(kě)以印证。但依然是会被官方以各(gè)种方式来做了合理的解释。中(zhōng)国人一直说自己是龙的传(chuán)人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生活在公元前。又或(huò)者说龙一直是存在的。

但始(shǐ)终国(guó)家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一(yī)样，明(míng)明(míng)国家倡导不要迷信要相信(xìn)科学。但是(shì)却(què)不阻止国家佛教的发(fā)展。反而(ér)用信仰自(zì)由来解(jiě)释。这(zhè)就是(shì)现实和内心的一种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层(céng)面承认一些东西，那还有人会努力的发展科学吗。那国家还要进走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受步(bù)和(hé)发展吗？

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