杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)比较长的古诗词，比较长的古诗10句孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫比较长的古诗词，比较长的古诗10句无(wú)必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓言。

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