不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

　　关(guān)于不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思以(yǐ)及不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，跬怎么读，日(rì)积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思，日(rì)积跬步(bù)以(y二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗ǐ)至(zhì)千里，日(rì)积跬步无以至(zhì)千里不积小(xiǎo)流(liú)意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高(gāo)尚的(de)道德，精(jīng)神得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备(bè二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗i)。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十(shí)步(bù)远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停(tíng)地刻(kè)下(xià)去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用，意(yì)为(wèi)做事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗咐(fù)的(de)意(yì)思是：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办法到(dào)达(dá)千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学(xué)习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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