四(sì)大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四(sì)大哲学流派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学(xué)的四大派别(bié)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派(pài)是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟大之(zhī)处是(shì)它(tā)的辩(biàn)证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩(biàn)证(zhèng)的思维，陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思可(kě)以避(bì)免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲(zhé)学发(fā)展(zhǎn)的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关(guān)注人(rén)的问题。它主张，哲学是(shì)人的(de)哲学，而不(bù)应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活和实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要(yào)重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥(huī)人(rén)的生命力和创造力(lì)。这种人道(dào)主义(yì)的(de)价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理(lǐ)性的研(yán)究(jiū)，意义(陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思yì)重(zhòng)大，深化了对(duì)人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学在(zài)理论(lùn)的(de)结构、逻辑和(hé)语言的(de)研究上，取得(dé)了重(zhòng)大成(chéng)果，开(kāi)辟(pì)了(le)语言哲学的新(xīn)领域(yù)。它要(yào)求哲学(xué)思(sī)维严谨、科学(xué)，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析(xī)和语言(yán)分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强调人应由观察(chá)者，变(biàn)为(wèi)参与者。它(tā)强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多(duō)元(yuán)性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调(diào)人(rén)们在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪(guài)异(yì)行(xíng)为而成为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英(yīng)国的经(jīng)验主义(yì)，强调归(guī)纳(nà)、实(shí)证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮(cháo)开(kāi)始(shǐ)出(chū)现于十(shí)九世纪三十年代(dài)，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于(yú)十九世(shì)纪(jì)下(xià)半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马赫(hè)主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二(èr)十(shí)世纪五十(shí)年(nián)代(dài)到(dào)六十(shí)年代，一度(dù)代替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性(xìng)主义；自二十世纪六十年(nián)代以(yǐ)后(hòu)，波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的历史主义或科学哲学的(de)历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它(tā)有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外(wài)一个人(rén)来说(shuō)可(kě)能(néng)不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括(kuò)人(rén)类(lèi)的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的(de)先前(qián)事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环(huán)境决(jué)定论(lùn)，神(shén)秘主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定(dìng)论认为(wèi)一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量控制决(jué)定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密(mì)尔(ěr)及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利(lì)主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整体(tǐ)的(de)贡(gòng)献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意(yì)味(wèi)着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决(jué)于这(zhè)种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节(jié)制，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的(de)任何(hé)客(kè)观(guān)性(xìng)。

　　认为建立在传统习(xí)惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义(yì)的(de)。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了(le)希(xī)腊人(rén)和(hé)野蛮人之(zhī)间(jiān)的(de)传统界限，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派(pài)认为(wèi)：人们(men)的苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一(yī)种源自物质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社(shè)会不公产(chǎn)生的本身(shēn)不是(shì)阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家(jiā)庭(tíng)，子(zi)女(nǚ)，配(pèi)偶的相对(duì)性是一(yī)切(qiè)贪婪的根(gēn)源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后(hòu)的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区(qū)分为(wèi)三个阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时(shí)期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而(ér)存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲(zhé)学，其中包(bāo)括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克·奥勒(lēi)留(liú)在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回(huí)答我(wǒ)们的道德困境

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