独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关(guān)于独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十(shí)二种动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也(yě)，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二(èr)八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一(yī)周天(tiān)，从木(mù)星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的(de)先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě说唱歌手bp，说唱b7是什么意思)兽(shòu)的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。