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念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登(dēng)上(shàng)蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而(ér)株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹(tàn)既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生(shēng)取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却(què)在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络(luò)上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的(de)绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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