登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却(què)）不如登到(dào)高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加(jiā)大，可(kě)是听的(de)人(rén)却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般(bān)人没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征服(f鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点ú)自(zì)然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的(de)特(tè)色。

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