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张学良多高,少帅张学良多高

张学良多高,少帅张学良多高 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)中的之(zhī),无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么(me)翻译等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵气(qì)。

  例句:水不在深(shēn张学良多高,少帅张学良多高),有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了(le)芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)中心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词(cí)后,补(bǔ)足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为"这",通(tōng)常(cháng)作复(fù)指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于(yú)天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  用在被提前的(de)宾语(yǔ)之后,动词(cí)谓(wèi)语或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何(hé)以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡(cài张学良多高,少帅张学良多高)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词(cí),放在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命(mìng)之(zhī)所属(shǔ),无奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心(xīn)语之间(jiān),作定(dìng)语的(de)标志。

   其(qí)格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本(běn)身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以(yǐ)径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立性,使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句(jù)子成分或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤泥中长出(chū)而(ér)不(bù)受到沾染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容(róng)词(cí)或时间副(fù)词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不(bù)必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常(cháng)出现在疑问句(jù)中,疑(yí)问(wèn)代(dài)词作宾语时,放在动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么(me)简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨(mò)子(zi)《公输(shū)》)译(yì):宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到动(dòng)词(cí)前面(miàn)。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代(dài)汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面(miàn)。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一(yī)顿有时(shí)吃(chī)完一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用(yòng): 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译(yì):听(tīng)说(shuō)了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂(gěng)上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻地旁的(de)丛林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意(yì)思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词的(de)后面(miàn),“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三(sān)人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有规(guī)律(lǜ)可(kě)循的(de)。

  动词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或人(rén)称(chēng)代词(cí),整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其(qí)纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构(gòu)助词(cí)“的”解,有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不(bù)译(yì)。

   徐公不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或(huò)代(dài)词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用,不(bù)译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑成(chéng)四(sì)个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三(sān)人称代词,译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用。

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