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一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人(rén)回避,湘(xiāng)西(xī)赶尸~夜幕下,一队尸体在(zài)道士模样的(de)人率领下(xià),整齐划一地跳(tiào)行,也(yě)就是僵尸步。每(měi)个僵尸(shī)的头上(shàng)贴着一道镇尸符,防止(zhǐ)他(tā)们发(fā)生尸(shī)变。这是电视上鬼(guǐ)片的经典场景!赶尸,是巫(wū)术的一种,它与蛊毒(dú)、落花洞(dòng)女一起,并称为“湘西三邪(xié)”。

湘西赶尸是(shì)巫术的(de)一种 与蛊(gǔ)毒、落花(huā)洞女并称“湘(xiāng)西(xī)三(sān)邪”

关于湘西赶尸的传说很多,今人(rén)对赶尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了好奇(qí)。你越想一探究(jiū)竟,他(tā)们越是(shì)讳莫如(rú)深,掩(yǎn)盖的(de)越(yuè)是(shì)神秘(mì)。大家要是都知(zhī)道其中(zhōng)的(de)玄(xuán)机,那价(jià)格就(jiù)高不上去(qù)了。所以,湘西赶尸这(zhè)个现(xiàn)象一直到现在都(dōu)是一个迷(mí)。

湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不r> 在古代,因(yīn)为交(jiāo)通不发达,有人客死他乡,家人会委托赶尸人(rén)把家人带回家,让他们魂归故乡,入(rù)土为安,使灵魂得(dé)到安息。若是回不了家,就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

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湘西(xī)赶尸

赶尸人(rén)这个职业在(zài)当时是(shì)一个很赚钱的职业,一(yī)般是一个师(shī)父(fù)带(dài)两三(sān)个徒弟(dì)。师徒几人密切协作,穿梭(suō)在(zài)崇山峻岭(lǐng)之间。他(tā)们一(yī)般在晚上行动,很少(shǎo)有人(rén)碰见,若是不(bù)小(xiǎo)心(xīn)碰到,一般人也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这(zhè)种事,常人是唯恐(kǒng)避之不(bù)及的,因(yīn)此更加神秘。


尸体怎么会动?
据(jù)赶尸(shī)人的后代揭秘说,他(tā)们接到死者家属委托(tuō)后,迅速赶(gǎn)到(dào)现场,将死者绑在(zài)竹竿上(shàng),趁着夜幕(mù)的掩护,抬(tái)起(qǐ)就走。若是遇到(dào)人,则跳着前行(xíng)。他(tā)们这么做(zuò)的目的(de),就是要让人觉得神秘(mì)莫测,增添了这个(gè)职业的(de)神秘性。

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沈从文曾在作(zuò)品中提及过赶尸一(yī)事:“经(jīng)过辰州,那地方(fāng)出辰砂,且有人会赶尸。若眼(yǎn)福好,必有机会看到一群死尸在(zài)公(gōng)路(lù)上行走,汽车近身时,还(hái)知(zhī)道(dào)避让在(zài)路旁,完全同活人一样。”
按照沈从文(wén)的描述,赶(gǎn)尸人在大庭广众之(zhī)下,堂而皇之(zhī)地赶着尸体(tǐ)在公路上(shàng)行走!

上路前,他们会给尸体身上擦拭一中秘制(zhì)的药水,据说尸(shī)体(tǐ)身上涂(tú)抹之后,不(bù)会发愁(chóu)腐烂,而(ér)且骨关节不会变硬(yìng)。一次赶尸,最多可以赶5具(jù)尸体(tǐ),再加上前中后三(sān)个徒弟,一共8个人的队伍(wǔ),由师父在前面开路,浩浩(hào)荡荡(dàng),好(hǎo)不威风。

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尸(shī)体披着黑(hēi)布,头(tóu)戴高筒毡帽,额上压(yā)着(zhe)符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归(guī)尘,土归(guī)土,人(rén)生一世好辛苦。僵尸(shī)僵(jiāng)尸(shī)跟我走,早回故乡下(xià)地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿(yuàn)而(ér)亡的(de)、雷打火烧肢体(tǐ)不全的这(zhè)三种(zhǒng)不(bù)能(néng)赶。从(cóng)事这个职业的人,必须胆大,想(xiǎng)想看,夜幕下,行(xíng)动的(de)尸体……胆小的人别说驱(qū)动尸体(tǐ),看(kàn)见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战(zhàn)期间,重庆打(dǎ)铜街(jiē)一个住家屋檐下,门框上还贴着一(yī)张纸(zhǐ)条,上面(miàn)写:“代办运尸还湘”,以次招揽客户。据说(shuō)每天都有人来洽谈业务(wù)。

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