提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没(méi)见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视(shì)剧(jù)还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么原(yuán)理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般(bān)是(shì)对(duì)包括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀(huái)化市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南(nán)西部(bù)地区的(de)统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于(yú)清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的(de)方式(shì)。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们(men)常能看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何行走的(de)？对于这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的(de)头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名运尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一(yī)起套上黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独(dú)办收(shōu)殓，只让家属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两三天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝(jué)对(duì)不(bù)允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发(fā)时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是(shì)三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依(yī)据(jù)赶尸(shī)人(rén)的说(shuō)法是生(shēng)人(rén)靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕(pà)其(qí)他人发现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

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2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为运(yùn)尸的主(zhǔ)要(yào)工具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在(zài)一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸(shī)。尸(shī)体的双臂(bì)被(bèi)绑在(zài)竹子上(shàng)，大(dà)袖(xiù)使得竹子可(kě)以(yǐ)被遮(zhē)住；而(ér)竹子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会(huì)上(shàng)下晃动，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利用(yòng)竹(zhú)子也(yě)确实是个不错的办(bàn)法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子(zi)就能行热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)只好(hǎo)一个个背(bèi)上去了。

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3、黑(hēi)帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在(zài)乱世(shì)一些人则(zé)是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们(men)为(wèi)了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们的(de)药材带出大山卖(mài)得(dé)高价。由(yóu)于这(zhè)些(xiē)都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

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现在(zài)的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于科技(jì)的(de)发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复(fù)存在(zài)。已悄然(rán)演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一些地区(qū)每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作(zuò)为一项民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色(sè)彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是特定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人(rén)群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些(xiē)传(chuán)统文化资源转化为(wèi)生计(jì)方式的结果。

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