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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻界小国(guó)也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应(yīng)部队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋(qū)势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边(biān)地区(qū)学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

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