不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步(bù)的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学(xué)说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生(shēng)；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到(dào)地下的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是(shì)因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人(rén)物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展，提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn)，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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