羊上树(shù)什么意(yì)思，其实可以分析分(fēn)析，首先来看一看这个名词是什么“羊(yáng)上树(shù)”，先来看一(yī)看这个名字是否(fǒu)合理，是(shì)非常(cháng)不合理的，因为在(zài)日常生活(huó)中(zhōng)，我们一般以(yǐ)为的羊能(néng)够上树(shù)吗，显(xiǎn)然是不能(néng)够的。那(nà)么就说明，“羊上树”这个服(fú)务的难(nán)度系数非常高(gāo)，已经高到常规情(qíng)况下(xià)都(dōu)无法做到的(de)程度，至于到底如何完成(chéng)，还真不知道。

羊上树

再(zài)来(lái)分析一下这个(gè)词语(yǔ)中的关(guān)系，这个词语“羊上树”有三(sān)个字，每(měi)个字都是有各自含义的(de)，其中“羊”和“树”都是名词，一个是主语，另外一个是宾语；“上”是动词，表明两个(gè)人之间的关系。再来(lái)古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好看，“羊上树”是一个服务，那(nà)么显然(rán)“羊”代表的是受虐待一方(fāng)，毕(bì)竟“羊”本(běn)来是不(bù)会上(shàng)树的，而“树”就等着“羊”来上。

虽然，一般大众见到的羊都是不能够(gòu)上树的(de)，但(dàn)是自然界中确确实(shí)实存在着羊上树这种情(qíng)况，为什么(me)呢？因为地上已经没有羊能(néng)够吃到的食物，只有树上才(cái)有能够让羊活下去(qù)的食物(wù)。为了能够活下去，只能够想办(bàn)法，只能够克(kè)服种种困难，把(bǎ)不(bù)可能的事情变成可(kě)能。人(rén)不也(yě)是如此吗(ma)？要不(bù)然怎么会出现“羊上树(shù)”这种(zhǒng)服务，不都是为(wèi)了活着吗！

羊上树

羊上树

一个(gè)树上能(néng)够同时(shí)挂着还几个山羊，场面相当的(de)壮观。山羊站在树上(shàng)，有(yǒu)些爬得很(hěn)高(gāo)，直(zhí)接(jiē)就到了树枝顶端，那种感觉像(xiàng)是到了悬(xuán)崖(yá)边(biān)一样(yàng)，离(lí)地(dì)面有三四米(mǐ)高，黑山羊(yáng)却在上(shàng)面悠闲自得。这还是一个相声段子，用它比喻(yù)一些人故(gù)作姿态，刁难别人(rén)，因为这(zhè)件事情往往难办。羊上(shàng)树这个词再次受到关(guān)注，还因为韩国张紫妍的事情。

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