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一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝(jué)句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难”，这(zhè)是(shì)一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个(gè)上(shàng)山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不(bù)要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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