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　　“恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端也”的意思(sī)是(shì)同情心(xīn)是仁的开端(duān)，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出(chū)自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心”是孟子(zi)四心说的内容，孟子(zi)认为人性本善，人(rén)皆有(yǒu)不(bù)忍人之心，“不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心”包括四个方面(miàn)，包(bāo)括恻隐之心(xīn)、羞恶(è)之心、辞(cí)让之(zhī)心、是非之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻隐(yǐn)之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之(zhī)心，义之(zhī)端也；

　　辞(cí)让之心，礼(lǐ)之端(duān)也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是四端(duān)也，犹其有四体也。

　　有是四端(duān)而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼(zéi)其(qí)君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟(gǒu)能(néng)充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟(mèng)子的治国思(sī)想、政治(zhì)策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民(mín)本、格(gé)君心之非，民(mín)为贵(guì)社稷次之君为轻）和政(zhèng)治行动，成书大约(yuē)在战(zhàn)国中期，属儒(rú)家经(jīng)典著作。