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君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里,君子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)?
“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构(gòu)后(hòu)置(zhì),即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外物借助”。语出《荀子.劝学》,意思(sī)是(shì):“君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同,(只(zhǐ)是君(jūn)子)善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了。
”
《劝学》赏析
荀子(zi)的《劝学》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵的(de)名篇,其中有些警句,已成为勉励学习常(cháng)用的成语。
这里节选三(sān)段(duàn),在原文中(zhōng)本不相连,但是(shì)意脉一贯,可以独立成篇。
文章大(dà)量运用比喻(yù)来说明道(dào)理。
这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事物,又包含丰富的含义(yì),因此,道理能说得(dé)浅显明白,发(fā)kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款人深思。
文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明(míng)道理外(wài),几乎都是比(bǐ)喻。
通过比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点,这是本文在写作kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款上的一大特色(sè)。
由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高,因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。
君子非(fēi)生异也,善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里?
正确的(de)表(biǎo)述是:“君子生非异也,余宴简善假于物也。
”出(chū)自荀子(zi)的(de)《劝学》。
这句话意思是竖裤(kù):君(jūn)子的资质秉性(跟一般人相比)没有什么不同(tóng),(只是)善于借助外(wài)物罢(bà)了。
其中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀赋(fù)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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妹子好漂亮。。。。。。
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