京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的(de)次要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际末行专(zhu凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则ān)司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓(g凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则ǔ)等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一(yī)整套(tào)完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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