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兵革非不坚(jiān)利也(yě)的兵革的(de)意思,兵(bīng)革非不坚利也的意思坚利
“兵革非不(bù)坚利也”的(de)兵革的(de)意思:泛提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好指兵(bīng)器(qì)配备。
出自(zì)《得道多(duō)助,失道寡(guǎ)助》:“城非(fēi)不(bù)高也(yě),池非不(bù)深也,兵革(gé)非(fēi)不坚(jiān)利(lì)也(yě),米粟非不(bù)多也,委而(ér)去之,是(shì)有(yǒu)利地势不如人(rén)和(hé)也(yě)。
故(gù)曰:域民不(bù)以封(fēng)疆(jiāng)之(zhī)界,固国不(bù)以(yǐ)山溪之险(xiǎn),威全国不以兵革之利。
”译文:城墙并不是不高啊(a),护城河并(bìng)不是不深啊,兵器配备(bèi)也并不是不精巧啊,粮食供应也并不是不充(chōng)足啊,可是(shì),守城一方(fāng)仍是(shì)弃城而逃,这(zhè)是由于作战的地舆局势(再(zài)好),也比(bǐ)不(bù)上深得人心(xīn)、内部(bù)联(lián)合(hé)啊(a)。
所(suǒ)以说:使大众久居下(xià)来(lái)而不迁到其它(tā)的当地去,不能依托划定边境的边(biān)界,巩固国防不能靠山河的险峻,震撼全(quán)国不(bù)能靠武力的强壮。
《得道多(duō)助(zhù),失(shī)道(dào)寡助》出自(zì)《孟子·公孙丑下》,指站在(zài)正义、善(shàn)良方面(miàn),会(huì)得到多数(shù)人的支撑(chēng)协助;
违反道义、善良,必定陷于孤立(lì)。
文章(zhāng)经过对“有利(lì)地势”、“有(yǒu)利地(dì)势(shì)”、“人(rén)和”,并将(jiāng)这三者加以比较,层层(céng)递进。
证明了“有(yǒu)利地(dì)势不如有(yǒu)利地(dì)势,有利地势不如(rú)人和”的道理。
兵革非不坚利(lì)也的坚利是什么意思(sī)?
“坚利”的(de)意思是:坚韧而尖利。
此(cǐ)句语出(chū)《孟子:有利地势不(bù)如有利地(dì)势(shì),有利地势不(bù)如(rú)人和》,其间,兵指兵器,革指(zhǐ)其他配备。
全句(jù)的意思是:作战的兵器和配备不(bù)是不(bù)精巧啊!
原文中,孟子强调了战役中主观因素的重春睁要性,人和在战(zhàn)役中(zhōng)的主导作(zuò)用。
“坚利”的引用释(shì)义(yì)
1、唐(táng)·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》:“士卒(zú)之熟(shú)练者众寡?器(qì)械之坚利者何若?”
2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚(jiān)利绝伦。
”
3、范文澜(lán)、蔡(cài)美(měi)彪等《中国通史》第(dì)二编第二章第四(sì)节(jié):“不过销森扮羌(qiāng)人刀不坚(jiān)利,四万汉亏灶兵一个(gè)月便可打败三万(wàn)羌兵。
”
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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