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10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米

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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里,心有山海 静(jìng)而(ér)不争(zhēng)什么意思

  克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思(sī)是(shì)尊从自(zì)己(jǐ)内心(xīn)的良知,不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

  克己(jǐ):是指培(péi)养节(jié)制自(zì)己的能力。

  慎(shèn)独:是指(zhǐ)在个人独处时也要严格(gé)要求自己,是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式,防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲,邪念不生,时时保持正念,对自(zì)觉性要求更高。

  “慎”就是小心谨慎、随时戒备,“独”就是独处、独(dú)自行事。

  意思(sī)是说严格控制自己(jǐ)的欲望(wàng),不(bù)靠别(bié)人监督(dū),自觉控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)。

  “慎独”:是一种修为境界。

  怎么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界:树(shù)立远大理想和抱负,不断地提高自己的(de)修养。

  包含(hán)态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式,以穷(qióng)理尽性地(dì)形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里?

  完整为:克己,慎独(dú),守(shǒu)心,明性。

  以克人之心克己,以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

  出自《礼记中庸》。

  君子慎独,不欺(qī)暗室颂首肆,卑(bēi)以(yǐ)自牧,含章可贞,大丈夫(fū)立于天地之间,当养天地(dì)浩然正气(qì),行光明(míng)磊落(luò)之事,克己,慎独,守(shǒu)心,明性(xìng),以克人(rén)之心(xīn)克己,以(yǐ)容己之心(xīn)容人(rén)。

  意思(sī)是君子在独(dú)处时,即(jí)使别人看不见、听不见,也要谨慎不苟,不(bù)做违反道德法律之(zhī)事(shì),不负(fù)良知,不欺(qī)内心,纳百川,严于律己。

  对(duì)慎独的解读:

  慎(shèn)独表(biǎo)明的是(shì)一(yī)种人生态度,表里如一(yī);彰显的(de)是一种人(rén)生境界,襟怀坦白。

  我芹哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米野轿操(cāo)守的君子:如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼;三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之,勿以善小而不(bù)为”。

  宋代(dài)袁采“处世当(dāng)10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米无愧(kuì)于心”;元(yuán)代(dài)许衡不(bù)食无主之(zhī)梨,只因“梨虽无主,我心有主”;清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”,凡此种种,无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体现。

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