不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步(bù)半步的(d中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗e)积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的。

　　关于不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)以(yǐ)及(jí)不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，跬怎么(me)读，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥意思，日积跬步以至千里，日积(jī)跬步(bù)无以至(zhì)千里(lǐ)不积(jī)小流(liú)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半(bàn)步的(de)行程，就没(méi)有办法达到(dào)千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半(bàn)步(bù)的累计，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不(中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗>

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当(dāng)的贡献(xiàn)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗