提到(dào)湘西赶尸，大家可(kě)能(néng)没见过(guò)但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘(xiāng)西地区的(de)一种巫文化。是(shì)将客死他乡(xiāng)之人的(de)尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如(rú)何(hé)操(cāo)作的(de)？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般是(shì)对(duì)包括(kuò)张家界市、湘西自(zì)治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个湖(hú)南西部地区的(de)统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术起(qǐ)源(yuán)于清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方(fāng)式(shì)。但，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则(zé)用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人(rén)身(shēn)后。既然已成(一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米chéng)尸(shī)体，自然以失(shī)去(qù)生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是(shì)如(rú)何行(xíng)走(zǒu)的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运(yùn)尸一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米匠会只留下(xià)尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备(bèi)好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的说(shuō)法是生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而(ér)编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何(hé)同时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大(dà)袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确(què)实是个不错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件(jiàn)是向下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重(zhòng)力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真赶一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他们(men)为了(le)获(huò)取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的(de)药(yào)材带出大(dà)山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸(shī)为由就再(zài)适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技(jì)的(de)发(fā)展，人们(men)思想的解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然(rán)不(bù)复(fù)存(cún)在(zài)。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成了一(yī)种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面前。当(dāng)神秘的色彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我(wǒ)们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文(wén)化环(huán)境下楚巫文(wén)化的一个(gè)小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为(wèi)满足人(rén)们叶落(luò)归根(gēn)的心(xīn)愿(yuàn)而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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