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写(xiě)作手(shǒu)法(fǎ)比(bǐ)喻和比拟怎(zěn)么区分(fēn)的，比(bǐ)喻(yù)写作手(shǒu)法的作用

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将彼(bǐ)物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将(jiāng)本(běn)来(lái)不具备人动作和(hé)感情的事物变成和人一样具(jù)有动(dòng)作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表现形式不同。

　　比喻的本体可出现可不(bù)出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事物(wù)，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的(de)目(mù)的偏重(zhòng)于帮助读者认识(shí)或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧(cè)重于抒发某种情(qíng)感，使读者受到感染，进而产(chǎn)生(shēng)某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比(bǐ)喻句，因为这(zhè)个句子(zi)有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词(cí)“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道判断(duàn)一(yī)个句子(zi)是不是(shì)比喻句(jù)，不是出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了，而是要(yào)有本(běn)体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物(wù)人格化，将本(běn)来不具备人动(dòng)作(zuò)和感(gǎ别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你t: 24px;'>别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你n)情的(de)事物(wù)变成和人(rén)一样具(jù)有动作和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是(shì)把物(wù)当人写(xiě)，赋予物以人的动(dòng)作行为(wèi)或(huò)思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是采用拟(nǐ)人的修辞(cí)手法，一(yī)个“钻”更加形象(xiàng)生动地展现了小草旺盛(shèng)的(de)生命力。

常见写作(zuò)手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动静结(jié)合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对比、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托(tuō)物(wù)言志、白描细(xì)描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正(zhèng)面侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下(xià)、开门见山(shān)、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实(shí)相生、实写与(yǔ)虚(xū)写、托(tuō)物(wù)寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的(de)区别(bié)

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是(shì)加强语言形象性(xìng)的修辞手(shǒu)段，但(dàn)它们是两种不同的修辞方(fāng)式。

　　下面是(shì)我整理的作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的(de)区别的相关内容(róng)，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是(shì)物的(de)人化或人的物(wù)化(huà)或(huò)把甲物拟作乙(yǐ)物，具(jù)有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开联(lián)想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物(wù)之间的可拟(nǐ)性，借(jiè)助联想和想象而形成的辞格，因此联想(xiǎng)是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁，想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的(de)感情色(sè)彩，是(shì)作者用(yòng)自己(jǐ)自然流(liú)露的强烈感(gǎn)情去感染读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶(zào)凯的想(xiǎng)像(xiàng)，把(bǎ)物当成人来写(xiě)，或把人当(dāng)成(chéng)物来写，或把(bǎ)甲物(wù)当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打(dǎ)比方(fāng)，是用本质(zhì)不同而又有(yǒu)相似点(diǎn)的(de)事物(wù)描绘事物或说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化(huà)，把本(běn)来不具备人的一些动作和感情(qíng)的事物变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与本体事(shì)物(wù)有相似点的另一事(shì)物作比(bǐ)也就是打比方；一定得有相似(shì)点，通过相衡辩袜(wà)似点使本体同喻(yù)体联(lián)系(xì)起来，唤起人(rén)们的联想，使人更具体地惑知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特(tè)性(xìng)(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是(shì)把乙(yǐ)事物的(de)特(tè)性(xìng)强加于(yú)甲事(shì)物(wù)。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力的,能活动(dòng),有感情的(de)；它比甲事物具体实(shí)在(zài)，于是(shì)本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在(zài)了，当然就增(zēng)添(tiān)了语言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比(bǐ)喻强调的是(shì)甲乙两物的相似(shì)性，而比拟(nǐ)却是利(lì)用它们之间的(de)不同特性(xìng)，使两体融为一体(tǐ)，这是区别比喻和(hé)比(bǐ)拟(nǐ)最(zuì)重(zhòng)要(yào)的标(biāo)志(zhì)。

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