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独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活(huó)起居作息(xī)系系相关。亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断>

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等(děng)分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不(bù)同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如(rú)能模(mó)仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二(èr)辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来(lái)源于原始社(shè)会(huì)的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能(néng)力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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