作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了(le)许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简(夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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