什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人(rén)的生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文(wén)主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都(dōu)居于核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社(shè)会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生存(cún)需要、享受需要，更着力于人(rén)的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避(bì)免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到了极大(dà)的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的(de)衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市(shì)场化(huà)为(wèi)人们带来了(le)丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受(shòu敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思)，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在(zài)现(xiàn)代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的(de)迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作(zuò)提出了以科学(xué)的理论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者，为自身的(de)发(fā)展(zhǎn)开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了(le)执政党对人(rén)的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人(r敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思én)的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思děng)规(guī)范，在(zài)处世立身(shēn)方(fāng)面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力(lì)集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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