京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于(yú)京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)以及京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色，京剧的角色分为哪(nǎ)几种图片(piàn)，京剧的角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几(jǐ)种四大行当等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de虎门销烟发生在哪里)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格(gé)虎门销烟发生在哪里。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一种类型的(de)人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基(jī)本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五(wǔ)官部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的(de)性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的(de)、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 虎门销烟发生在哪里