题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的(de)写景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理诗的。

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题西(xī)林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们(men)想认清事物本质(zhì)，就要从各个角度(dù)去观察(chá)，既要客观(guān)，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用：

　　题西林壁(bì)：写在(zài)西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是(shì)从东面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺(sì)，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险峻高峰，远近(jìn)高低看(kàn)过去，千姿百(bǎi)态(tài)不相同(tóng)。

　　之所以不能认(rèn)识庐山(shān)的真(zhēn)实(shí)面(miàn)目，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这层(céng)峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首(shǒu)诗启示(shì)我们，现实生活(huó)中的事(shì)物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其中往往很(hěn)难看清事物的(de)本(běn)质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷(lěng)静(jìng)客观地(dì)去观察与分析，就容易因为主客(kè)观的(de)局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有(yǒu)情(qíng)趣(qù)，又(yòu)有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使(shǐ)改任汝(rǔ)州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山十(shí)余日，并在西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观(guān)察和感受(shòu)出发，勾画出庐(lú)山的(de)千姿百态，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽(lì)山河的(de)写(xiě)景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物中，用(yòng)形象化的语(yǔ)言表(biǎo)达了一(yī)个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不(bù)同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两句“不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此山中”，写(xiě)诗人(rén)在观察中得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深(shēn)处开掘，把观感(gǎn)和哲理结(jié)合起来(lái)，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面(miàn)了解(jiě)事物，既(jì)深入它的内部细察精(jīng)神实(shí)质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物(wù)以正(zhèng)确的认识。

　　清(qīng)代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其(qí)内(nèi)，又(yòu)须(xū)出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎(hū)其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用这一道理。

题西(xī)林(lín)壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋(sòng)代文学家苏(sū)轼的诗(shī)作(zuò)。

　　这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗，又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描(miáo)述了庐山(shān)不同的形态变(biàn)化。