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　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志(zhì)着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日(rì)心(xīn)说(shuō)，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的(de)希(xī)农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊(là)文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书(临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2shū)，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第(dì)一部(bù)，我(wǒ)就像一(yī)个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克(kè)思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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