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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是(shì)什么,粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

  即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间。

  出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此(cǐ)诗(shī)托(tuō)物言志,采用象征手法,字(zì)面上是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托物(wù)寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击黑头导出液是智商税吗,刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗”或“千鎚万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开凿,形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等(děng)闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白(bái):指石灰洁白的本色(sè),又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间(黑头导出液是智商税吗,刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗jiān):人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间(jiān)。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白(bái)在(zài)人间(jiān)。

  译文:石(shí)灰(huī)石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来,它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)(古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”;指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;等闲(xián):平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白的本(běn)色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

  “烈(liè)火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石,它似乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验(yàn),都从容(róng)不迫(pò),视(shì)若等闲(xián)。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成(chéng)石(shí)灰(huī)粉,而“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

  作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘(fú)。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京,击退瓦剌,使人民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再(zài)次(cì)野蛮(mán)统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了(le)这(zhè)位民族英雄。

  这(zhè)首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗(shī)通篇用象征手销塌法,以物比(bǐ)人,把物的性格和人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

  言在物,而意(yì)在人,不(bù)言人(rén)而(ér)人在(zài)其(qí)中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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