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  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

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  ”

  组(zǔ)词(cí):贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒(nù),生(shēng)气(qì);

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:c绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思hēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从(c绿肥红瘦暗指什么感情和意思,绿肥红瘦暗指什么意思óng)口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲话没有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或某人(rén)非常(cháng)着迷;

  对某些事物难以自(zì)拔无(wú)法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字(zì)俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度(dù)低;

  走路(lù)做(zuò)事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄(xiāng)公(gōng)三(sān)十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷惑(huò),引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先(xiān)帝之所信(xìn),以(yǐ)示反本,明(míng)不(bù)专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句(jù)是(shì)什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使(shǐ)人造作(zuò)恶(è)业,像毒药会妨(fáng)碍人的修(xiū)行,故(gù)称为(wèi)五(wǔ)毒(dú)心。

  清除五毒心是修(xiū)行者(zhě)的重要(yào)工(gōng)作,若(ruò)五毒心不除而(ér)修(xiū)禅定,则终究是邪定;修(xiū)大神通或各(gè)种玄妙大法(fǎ),若五(wǔ)毒心(xīn)尚(shàng)存,则可能会(huì)变成魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙,他(tā)不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他(tā)快乐,反而能将(jiāng)快(kuài)乐与幸福(fú)带(dài)给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在(zài)酒桌上都懂(dǒng)得适可而止,并非别人让我(wǒ)们饮多少我(wǒ)们(men)就饮多少,都会担心饮多了会醉(zuì),会失态,会(huì)干傻事儿,这种能自我约束(shù)的竖或行为,遵纪守(shǒu)法等等就是(shì)一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不(bù)能太刻板(bǎn)和(hé)迂腐,并(bìng)非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾(zhān)就(jiù)正(zhèng)确。

  我们要(yào)以(yǐ)智慧(huì)心明白戒律产生的初衷和目的(de)是什么,戒律绝不(bù)是修行的目的(de),只是一种防患的手段。

  戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”,它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世(shì)的话,订(dìng)制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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