杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则(zé)寓言(yán)，出自(zì)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译以及杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原(yuán)文，杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译及道理，列子(zi)杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译，七上杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译，杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文拼音版(bǎn)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼(hū缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱)一吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了(le)四处，没有什么(me)地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的(de)地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人(rén)也(yě)放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫(háo)无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱