登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fē萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市ng)而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不(bù)如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却(què)能听得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代(d萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市ài)表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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