三十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地(dì)洞天”的(de)意(yì)思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天七十二福见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语(fú)地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优(yōu)美见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞天(tiān)之(zhī)处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第(dì)三(sān)出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七回：一到(dào)南(nán)边(biān)，果(guǒ)然(rán)山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的地(dì)方，或(huò)者是一(yī)些人迹(jì)罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于(yú)十(shí)大洞天(tiān)历史比较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就不(bù)和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七(qī)十二福(fú)地就(jiù)更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过(guò)，所以(yǐ)这些地方或(huò)多或少都(dōu)是有一(yī)些传说(shuō)的，久而久之就被大家传得(dé)越(yuè)来越神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一些(xiē)和道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地(dì)洞(dòng)天”的名山，比如(rú)武当(dāng)山(shān)和崂山，现在很多(duō)山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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