不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学(xué)习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)成德，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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