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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗(sú)生动而(ér)又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的(de)种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都要对前(qián)进道路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出(chū)为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼(tí)”意思是(廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思shì)正是(shì)路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。