关于(yú)世上真有孙悟(wù)空存(cún)在吗的(de)最新知识答案内容(róng)如下：

　　1、世上是没(méi)有孙悟空(kōng)存在的。

　　2、孙悟空原(yuán)本是(shì)一(yī)块石头，因为吸收了天地(dì)的灵气(qì)，经过上百(bǎi)年的孕育，最后幻化成(chéng)一只聪明的猴子，所(suǒ)以孙悟空也被人们称为石猴。其实，孙(sūn)悟(wù)空并(bìng)不是吴(wú)承恩捏造(zào)出来(lái)的人(rén)物，他是有历史原(yuán)型的，在《山海经》一书中，就证实了有孙悟空(kōng)这样的人物，就连(lián)他被(bèi)压在山脚下五(wǔ)百年(nián)，也讲(jiǎng)得清清楚楚。

　　3、大家是(shì)不是有(yǒu)一种扑(pū)面而来的熟(shú)悉感，甚至会感到惊讶，这不就是孙悟空的故事(shì)吗(ma)!孙悟(wù)空是一只石(shí)猴(hóu)，水怪也(yě)是(shì)一只猿猴，孙悟空住在花(huā)果山，水(shuǐ)怪(guài)出生在花(huā)果山，两者都有极高的(de)法术，并且(qiě)称(chēng)霸一(yī)方(fāng)。水怪制造(zào)水灾(zāi)，为(wèi)祸人(rén)间，孙(sūn)悟空不服上天，把(bǎ)天庭搅得天(tiā气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别n)翻地覆，水(shuǐ)鬼被(bèi)大禹镇压五百年(nián)，孙悟空被气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别如(rú)来镇压五百年，两者的(de)经历又是惊人的相似。

　　4、在(zài)此之前(qián)，就有很多人提出，孙悟(wù)空(kōng)并不是凭空捏(niē)造的人(rén)物，而(ér)是有历史原型的，但由于一直没有找到可(kě)以佐(zuǒ)证(zhèng)的证据(jù)，所(suǒ)以这个观点(diǎn)始终被(bèi)质疑。在(zài)看到《山海(hǎi)经》中大禹治水这一段故事(shì)后，这才(cái)能真正确定，孙悟空的确是(shì)有(yǒu)原型存(cún)在(zài)的，在他身(shēn)上所发生的事(shì)情，也(yě)都不(bù)是随(suí)便捏(niē)造出来(lái)的，这对(duì)喜欢孙悟(wù)空的人来(lái)说，是一个最好的证明(míng)。

关于世上真有(yǒu)孙悟空存在吗(ma)的最(zuì)新知识答案(àn)内(nèi)容如下：

　　1、世上是没(méi)有孙(sūn)悟(wù)空存在的。

　　2、孙悟空(kōng)原本是一块石头，因为吸(xī)收了天(tiān)地的灵气(qì)，经过(guò)上百(bǎi)年的孕育(yù)，最后幻化成一只聪明的猴子，所以孙(sūn)悟空(kōng)也被人们称(chēng)为石猴。其(qí)实(shí)，孙悟(wù)空(kōng)并(bìng)不(bù)是吴(wú)承恩捏(niē)造出来的(de)人物(wù)，他是有历史原型的，在《山海(hǎi)经》一(yī)书中，就证实了(le)有(yǒu)孙悟空(kōng)这(zhè)样的人物，就连(lián)他被(bèi)压在山脚(jiǎo)下五百年(nián)，也讲得(dé)清(qīng)清楚楚。

　　3、大家是(shì)不(bù)是有(yǒu)一种扑(pū)面而来的熟(shú)悉(xī)感，甚(shèn)至会感到惊讶，这不就(jiù)是孙(sūn)悟空(kōng)的故(gù)事吗!孙悟空是一只石猴(hóu)，水(shuǐ)怪也是(shì)一只猿(yuán)猴，孙悟空住在花果(guǒ)山，水怪(guài)出生在花果山，两者(zhě)都(dōu)有极高的(de)法术(shù)，并且(qiě)称霸一方。水怪制造(zào)水灾(zāi)，为祸人间(jiān)，孙悟空不服上天，把(bǎ)天庭搅得天翻地覆(fù)，水鬼被(bèi)大禹镇压(yā)五百(bǎi)年，孙悟空被如来镇压五(wǔ)百(bǎi)年，两者(zhě)的(de)经历又是惊人的相似。

　　4、在此之前，就有很多(duō)人提出，孙(sūn)悟空并(bìng)不是凭空捏造(zào)的人物，而是(shì)有(yǒu)历史原(yuán)型的，但由(yóu)于一直没(méi)有找到可(kě)以佐证(zhèng)的证据，所以这(zhè)个观(guān)点(diǎn)始终被质疑。在看到《山海经》中大禹治水这一(yī)段故事(shì)后，这才能(néng)真正确定，孙悟空的确是有原型存在的，在他(tā)身上所(suǒ)发(fā)生的事情，也都不是(shì)随(suí)便(biàn)捏(niē)造出(chū)来的(de)，这对喜欢(huān)孙悟空(kōng)的人来说，是一(yī)个最(zuì)好的(de)证明。

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