精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字-绿茶通用站群

精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后致(zhì)知(zhī)是什(shén)么意思，致(zhì)知(zhī)在格物格物的意思(sī)是(shì)“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心的。

　　关(guān)于(yú)致知在(zài)格物(wù)格物而后致知是(shì)什么意思，致知在格物格物的(de)意(yì)思(sī)以(yǐ)及(jí)致知在(zài)格物格物(wù)而后致知(zhī)是(shì)什么(me)意思，致(zhì)知在格物(wù),物(wù)格而后知至(zhì),知至(zhì)而(ér)后意诚(chéng)，致知在格物格物的意思，致知在格物的翻译，致(zhì)知在格物下一句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

致知(zhī)在格物格物而后致(zhì)知是什么意思，致知(zhī)在格物(wù)格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后(hòu)知至”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲(yù)明明德于(yú)天下者，先治(zhì)其国(guó)；

　　欲(yù)治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意(yì)者，先致(zhì)其知，致(zhì)知在格(gé)物。

　　物格(gé)而后知至，知至而(ér)后意诚，意诚而(ér)后心正，心正而后身修，身(shēn)修而后(hòu)家齐，家齐而后国治(zhì)，国治而(ér)后天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)要(yào)想在天(tiān)下弘扬光明正(zhèng)大(dà)品德(dé)的人，先要治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自己(jǐ)的国家，先要管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族，先(xiān)要修养自身(shēn)的品(pǐn)性。

　　要(yào)想修养(yǎng)自身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自己的思(sī)想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自(zì)己(jǐ)获得知识，获得(dé)知(zhī)识的(de)途(tú)径在(zài)于认知研究万事(shì)万物。

　　通过对万事(shì)万物的认识研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意(yì)念(niàn)真诚后，心(xīn)思(sī)才能端正；

　　心(xīn)思(sī)端(duān)正后，才能(néng)修(xiū)养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性(xìng)修养后，才(cái)能管(guǎn)理好家(jiā)庭家族；

　　家(jiā)庭家(jiā)族(zú)管理好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治理(lǐ)好国家(jiā)后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门徒(tú)留下来的遗书，是儒(rú)学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列(liè)为“四(sì)书”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱熹重新编(biān)排后，分(fēn)为“经”和“传(chuán)”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和(hé)阐述，由曾子的学生记录。

　　文(wén)章(zhāng)所展示的(de)，是儒学三纲八(bā)目的追(zhuī)求(qiú)。

　　它既是为达(dá)到“三(sān)纲”而设计的条目工夫(fū)，也是儒学为(wèi)我们所(suǒ)展示的(de)人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五(wǔ)经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲(gāng)八目而展(zhǎn)开的。

　　所(suǒ)以，抓住这(zhè)三(sān)纲(gāng)八(bā)目你就等于抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥(yào)匙。

　　循(xún)着这进修阶梯一步(bù)一个脚(jiǎo)印，你就会登堂(táng)入室(shì)，领略(lüè)儒学经典的奥义。

致知在(zài)格物(wù)，物格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶(zào)慎(shèn)〔两汉(hàn)〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之欲(yù)明(míng)明(míng)德于天下者，先治其(qí)国(guó)；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲(yù)齐其家者，先修其(qí)身；欲辩(biàn)明修(xiū)其身者，先(xiān)正其(qí)心；欲正其(qí)心(xīn)者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其(qí)知；致知在(zài)格物。

　　物格而后知(zhī)至；知至(zhì)而后意(yì)诚(chéng)；意诚而后(hòu)心正；心(xīn)正而后身修；身(shēn)修而后家(jiā)齐；家齐而后国治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德(dé)的人，先要治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)国家；要想治理好自己的国家(jiā)，先要管理好自己的(de)家庭和(hé)家族；要想管(guǎn)理好自己的(de)家(jiā)庭和家族，先要修养自身的(de)品性；要(yào)想修养自身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自己的心思；要想端正自己(jǐ)的心(xīn)思，先(xiān)要使自己的意(yì)念真诚；要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己革除不好的思想；认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本心，表里如一。

　　意(yì)念才(cái)能真(zhēn)诚；意(yì)念真诚后(hòu)心思才能端(duān)正；心思端正(zhèng)后(hòu)才能(néng)修养品性；品性修养后才能(néng)管理好(hǎo)家庭(tíng)和(hé)家族；管理(lǐ)好家庭和家族后才能治理好(hǎo)国家；治理好国(guó)家后天(tiān)下才能太平。

精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字