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  仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义(yì)议(yì)论文,仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇是孟子(zi)仁政思想的(de)现(xiàn)代意义(yì):现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活(huó)疾(jí)苦,制订(dìng)有利于百姓生活的相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的(de)矛盾,促进全社(shè)会(huì)的合(hé)谐的。

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仁政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义议论文(wén),仁政在现代社会的意义短篇

  孟子仁政思(sī)想的现代意义:1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦,制订有利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关政策,减小贫富(fù)差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn),促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固,才能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援(yuán)助他国,结(jié)交盟(méng)友,与(yǔ)人为善,这样(yàng),才(cái)能提高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时,才(cái)会得到(dào)更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思(sī)想,发(fā)展为仁政学说,成为其政(zhèng)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

  孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地位,认(rèn)为“劳(láo)心(xīn)者治人,劳力者治于人”,并(bìng)且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的(de)等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子女的(de)关系,主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦,人(rén)民应该(gāi)像(xiàng)对待父(fù)母一团费一年多少?党费一年多少呢,团员一年交多少党费(yī)样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子认为(wèi),这(zhè)是一(yī)种最(zuì)理想的(de)政治,如果统治者实行仁(rén)政(zhèng),可以得到人民(mín)的衷心拥护;

  反(fǎn)之(zhī),如(rú)果不顾人民死活,推行(xíng)虐政,将会失去民心而变成独夫(fū)民贼,被人(rén)民(mín)推翻。

  仁政的具(jù)体内容很广泛,包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等,其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的(de)。

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