登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě)句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么(me)意kind用法固定搭配，kind用法总结思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；kind用法固定搭配，kind用法总结

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快kind用法固定搭配，kind用法总结，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该(gāi)利用自然为(wèi)人(rén)类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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