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纳粹分子是什么意思

纳粹分子是什么意思 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百(bǎi)讽(fěng)一是(shì)哪个赋,劝百(bǎi)讽一(yī)的意思(sī)是什么

  劝百讽(fěng)一,意(yì)思(sī)是(shì)形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适得其反。

  出(chū)自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉(hàn)初(chū)年(nián)的政论文

  B.汉(hàn)代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情(qíng)小赋

劝(quàn)百讽一的典故(gù)

  《汉书.司(sī)马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古注(zhù):“奢(shē)靡之辞(cí)多,而节俭之(zhī)言少也(yě)。

  ”谓(wèi)相如之赋虽(suī)意(yì)在讽(fěng)谏,但终因奢靡之(zhī)辞(cí)多(duō)而掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果适得其反。

  梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠爱(ài)于馨艳(yàn),其移人之深,视庄言危论,往往(wǎng)有过(guò),殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意思解释:形(xíng)容规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适(shì)得其(qí)反。

  来(lái)源出处:《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造句例句:梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什么(me)赋

  劝百讽一说的是汉(hàn)大(dà)赋,出自(zì)《法言》一书。

  史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作(zuò),至于取(qǔ)名《法言(yán)》,则本于《论语·子罕篇》:法语之(zhī)言,能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》:非先王之法言不(bù)敢道。

  法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的意思,所以法言就是作为准则而对事情的(de)是(shì)非给以(yǐ)评判之言。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起于纳粹分子是什么意思汉初,衰(shuāi)落于汉(hàn)末,历(lì)时四百多(duō)年。

  汉大赋(fù)是(shì)汉赋(fù)的典型形(xíng)式。

  汉(hàn)大赋用(yòng)反复(fù)问答(dá)的问答体形式(shì),以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手(shǒu)段,以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归(guī纳粹分子是什么意思),结构宏大,铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

  劝(quàn)百讽一的意(yì)思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽(fěng)”即(jí)讽(fěng)谏。

  其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过(guò)多(duō),淹没(méi)了篇(piān)末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽(fěng)一属于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说(shuō)劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》纳粹分子是什么意思,《史记(jì)司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自己的评价认为形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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