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堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释p>

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时(shí)期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多(duō)，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化(huà)为(wèi)有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元之(zhī)际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。